هل تؤيد تهنئة أصحاب الديانات الأخرى في أعيادهم؟

العديد من الشيوخ يفتون بعلم أو بغير علم عن عدم جواز تهنئة أصحاب الديانات الأخرى بأعيادهم، إذ تعتبر التهنئة من وجهة نظرهم اقراراً من المسلم بهذه الأعياد والمعتقدات التي يؤمنون بها

بالنسبة لي لا أرى مانعاً أو حرجاً من تهنئة أصحاب الديانات الأخرى بأعيادهم، ولا يهمني ولو أفتى بذلك مليون شيخ، إذ أجد في ذلك التأليف ما بين القلوب، وأساس ديننا قائم على حسن المعاملة، هذا رأي خاص

ما رأيكم أنتم بالموضوع؟

بانتظار ردودكم السلبية منها والايجابية

على فكرة عمالك بتغلط كثير في امور الدين
الي رجعة ورد وافي عن قريب ان شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي محمود التكريتي
بداية هنالك مسلمات في ديننا مما لا نقاش فيها ولا جدال.................
ذكرت في مشاركتك
(بالنسبة لي لا أرى مانعاً أو حرجاً من تهنئة أصحاب الديانات الأخرى بأعيادهم، ولا يهمني ولو أفتى بذلك مليون شيخ)
متى كان ديننا عبارة عن وجهات نظر سواء منك او من غيرك او حتى من الذين تقول عنهم (شيوخ) ممن عرف عنهم غرابة في الفتاوى
أحب ان اذكر بما يلي:
الناس في الحياة طبقات ناس عاديون(عوام) وأناس ذوو تخصص ودراية(أهل العلم)وهم على قدرة في تحليل النصوص الشرعية وبيانها للناس وهم ورثة الانبياء

وبما انك تذكر ادلة شرعية فقد قال الله تعالى

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ}النحل43

و سأبدأ بأصل الموضوع و سأقتصر بإيراد جواب الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله على أحد الأسئلة التي وجهت إليه:

السؤال :
ما حكم تهنئة الكفار بعيد الكريسماس ؟ وكيف نرد عليهم إذا هنئونا بها ؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهـذه المناسبة ؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذكر بغير قصد ؟وإنما فعله إما مجامـلة أو حياء أو إحراجًا أو غير ذلك من الأسباب وهل يجوز التشبه بهم في ذلك ؟

الجواب :
تهنئة الكفار بعيد الكريسماس أو غيره من أعيادهم الدينية حــرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيم - رحمه الله - في كتابه ( أحكام أهـل الذمـة ) ، حيث قال : ( وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنيهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو : تهنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات ، وهو بمنـزلة أن يهنئه بسجوده للصليب ، بل ذلك أعظم إثمـاً عند الله ، وأشد مقتـاً من التهنئة بشرب الخمر وقتـل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه . انتهى كلامه - رحمه الله - .

وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حرامًا وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم ، لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعـائر الكفر ، ورضىً به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحـرم على المسلم ان يرضى بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره، لأن الله تعالى لا يرضى بذلك ، كما قال الله تعالى: { إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم } ( الزمر: 7 ) وقال تعـالى: { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا } ( سورة المائدة: 3 ) وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .

وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك ، لانها ليست بأعياد لنا ، ولأنهـا أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنهـا إما مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة ، لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث به محمدًا صلى الله عليه وسلم ، إلى جميع الخلق ، وقال فيه: {ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين } ( آل عمران : 85 ) .

وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في لك من مشاركتهم فيها وكذلك يحـرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهـذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من تشبه بقوم فهو منهم". قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء " . انتهى كلامه - رحمه الله - .

ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم ، سواء فعله مجاملة أو توددًا أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب ؛ لأنه من المداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم .

و هذه فتوى الشيخ صوتيه
http://download.media.islamway.com/fatawa/othymeen/0061.rm

و هذه فتوى للشيخ ياسر البرهامي في نفس الموضوع
السؤال :
حكم تهنئة صاحب العمل النصراني بعيد القيامة كي لا يفصل من العمل
الجواب
http://download.media.islamway.com/fatawa/yasserBURHA/061.rm

و أما قولك أنه ليس أقرارا لهم بعيدهم فأضرب مثالا موضحا للأمر

إذا ما قابلت صديقا و قد من الله عليه بالنجاح و حصوله على شهادة البكالوريوس فتبادره التهنئة بالنجاح و أنت لم تهنئه إلا لإقرارك له بأنه قد حاز على درجة البكالوريوس

و تهنئتك للنصارى بأعيادهم أنما هي ناجمة عن أقرار لهم بعيدهم و لو لم تقصد ذلك في قرارة نفسك